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19世紀人的自然化進程(——18世紀是考究的世紀,文雅和寬宏的世紀)。——不是"返回自然"。因為那時根本就不曾有過自然的人類。非自然和反自然價值的經院哲學乃是定例,是開端;人在長期斗爭之后走向自然,——人絕不會"返回"的……自然:即敢于像自然一樣以非道德方式存在。
蘇:如果你問我,身體之為身體就足夠了呢,還是尚有求于此外呢?我會說,當然
在極短時間內,一個民族就取得了如此成就,這個民族一定擁有超人的體魄和非凡的智慧。據那些同穆斯林打過交道的人 (包括拿破侖,雖然他對女人談不出品味,卻對優秀的軍人慧眼獨具)說,阿拉伯人是一個可怕的敵手,兇猛的軍人。阿拉伯民族具有超凡的智慧,對科學有著濃厚的興趣,這一點在中世紀的阿拉伯大學就足以證明。但是,他們最終還是走向了衰敗凋零。為什么會這樣呢?我無法知曉。假如在此高談闊論地理因素對民族性格的影響倒也容易,那么,沙漠民族永遠是偉大的征服者,是世界的霸主這個結論也能順理成章地引出來。但事實并非如此。許多沙漠民族一直默默無聞,許多山地民族也能做出轟轟烈烈的大事業,還有許多山地民族一直無所事事,蹉跎歲月,從未洗脫過醉鬼的臭名。要從所有民族的成功與失敗中總結出一條基本規律來,這一點我實在無法做到。
前兩條定律單另講每個行星,而第三定律把不同行星的運動作了比較,所以這條定律很重要。第三定律說:假設一個行星與太陽之間的平均距離是r,這行星的周期是T,那么r3被T2除得的商,在不同的行星是一樣的。這條定律證明了牛頓的萬有引力平方反比律(僅就太陽系說)。但是這點我們以后再講。
6.體閑新時代
1519年(正德十四年)
第三十五講 宇宙觀問題①
行,不足為訓,對不起人家,也對不起自己。我覺得在說話行動方面他們不應該養成簡
①KρJT′φLAB從字面上看,意為“吃肉氏族的人”。據說是一位出身開俄斯島
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